歸一第九百八十三章 無惑無我

离开务区之吴中元去了线城市，行走于街头，流连于巷尾，有时候会在路坐半天，打量往的路，有时也会自银行门站立片刻，观察办业务的顾客。

【收藏小說網，防止丢失阅读度】

每天夜里都会去闲逛，偶尔也会入各种夜场，冷眼旁观风雪月。由于起的比较早，偶尔也会去逛早市，平静的看着市井小民与菜贩子讨价还价。

还是那句话，现在已经悟无了，观察也是为了给自己什么启发，只是为了次次的验证自己悟的正确，就像个学会了乘法的，再看二十就知是三乘七，看五十四就是六乘九，验证了几十百次，全能对得。

忙忙碌碌，碌碌无为，这是部分的生活状，生活的层次与个的幸福值是没有直接关系的，说了就是有钱并比普通更乐，管生活在哪个层次的都会有烦恼，金钱也并能解决所有问题，开夏利的羡慕开众的，开众羡慕开奥迪的，开奥迪的还会羡慕开保时捷法拉利的，的望是无止境的，这话貌似是贬义的，实则然，这话是中的，只如实表述罢了，苦源于望得到足，而乐则源于望得到了足，旦足了现阶段的望，又会生更的望，而望又世继续努，往更的地方走。

站在这个角度说有望是好事，就像有虚荣心是好事样，怕有望，也怕有虚荣心，就怕无无，无无往往伴随着苟安现状，止步。

很多悟喜欢跑到山里去，跑到山悟的基本可以分为两类，类是悟初期，想远离俗事扰，以此专心致志，静思远。还有种就是叶公好龙，哗众取宠，博取世眼，足自己的虚荣心。

实则真正的就在们边，无在，随举个例子，早市跟菜贩子讨价还价的，各种计较，扒家的菜叶子，然分毛的讲价，最成，心意足的去了，但看的很清楚，菜贩子耍秤杆子了，短斤少两了。而遇到那些计较的顾客，菜贩子往往会缺斤少两。这其实也是，得到和付永远是成正比的，就像四十块的驴肯定是骡子，三十块的羊肯定注是个理，分钱分货，美价廉是商家最的谎言，信的都是傻子，真正的好东西怎么可能宜。

想与别搞好关系，看看社书籍重，学学社技巧也重，讲讲礼节礼貌都在其次，所有的技巧都可以忽略，只需到点就OK，方，方的本质是乐于与边的分享自己的劳成果，所有都喜欢跟方的往，也都喜欢帮助方的，自作聪明的跟别各种算计，其实到最也占到什么宜，还如方方，还能得个好缘。

本就是个很好的例子，在古代有什么好东西也从吝啬，随手就分了，也正因如此的那些部臣子才佩并愿意跟随，待宽厚，斤斤计较只能让自己活的焦头烂额，手忙。

与方相反的是吝啬，算小账，斤斤计较是最惹讨厌的，以泡妞为例，隔三差五请家吃饭，三天两头礼，什么都别提，时间对方自然会心生好，最怕的是请家吃顿饭就恨得把家给了，好像就吃了天的亏，各种叽歪，龌龊丢。

方是有提的，那就是自己有钱，有小钱就小方，有钱就方，没钱就赶努工作去吧，也别泡妞了，那是有钱了之才能的事，没钱非泡，也只能泡些老弱病残，歪瓜裂枣。

真相有时候是很扎心的，所以部分更喜欢喝汤，也有专门熬汤，熬汤的这些是最坑的，其实熬汤的商都极，们很清楚别喜欢听什么，于是投其所好，其实们本并是那么认为，们之所以散布害的汤只是为了获得认同和关注，然设法现赚钱。

吴中元从没去洗头和洗，但知这种地方是真正意义的洗头和洗，疑就得消除疑，去看看，可以现金，去档的地方。

猜的没错，这些地方的确是什么好地方，说黄吧也算，但肯定算，，磨磨蹭蹭的，换成别的男免得被们撩的心猿意马，但会，因为眼子，看这些肤的东西，而眼子是因为的女都是非常优秀的，而这帮家伙充其量也只是有几分，给的觉就是群丑陋的猴子在旁边搔首。

去洗头洗，又去推拿按的地方转了转，也是什么好地方，说句武断的话，去这种地方的潜意识里都有其想法，如果纯粹，那就去找瞎子，们是真的会按推拿。

吴中元“入生活”并只是为了观察那里的工作员，也会观察那里的顾客，部分去这种地方的男都喜欢吹嘘，各种吹嘘，辄成百千万的项目，就是倾诉，什么自己遇淑，对哪个女如何如何真诚，结果对方怎么怎么把给辜负了，差多都是这种况，然那些女的就会们说话，博取好，给对方留幻想，然请对方充钱办卡。

如果吹牛的男办卡或是加项目，那些女的度就会转冷，答理，然男的就会觉受到了，就会投诉们，然女们就会私底骂们装吡。

自城里待了个多月，吴中元次都没有手，倒是没有遇到欠揍的，而是发现有些负面的东西也有其存在的理，没有也就没有好，就像没有黑暗，们永远会理解什么是光明，这个世界需同的颜，有沉檀龙麝的沁心脾，也得有鲍鱼之肆的鼻恶臭，没有比较就分好，能说存在即是理，只能说存在即有必。

每隔段时间吴中元就会往自己到现代时现的那片区域，确定古代是否有消息传，那里是片麦田，刚的时候麦田里还是麦苗，现在麦子已经开始穗了，麦子的收割季节是农历的六月初，麦子收割的季节就是必须回去的季节。

此时已经是四月底了，只剩了最的两个月，随有针对的入了“神分裂”状，所谓神分裂，就是分化同的两种格。

有把在六月初六之化生元婴，只化生元婴，就可以让元婴施展瞬息千里将回去，而以目的玉元修为加另外个元婴，在与族和神族的九场赌斗之中几乎可以立于败之地。

化生元婴只是备用方案，最佳方案是继续阶，跨越金仙入更的层面，如果真能到这点，管是神王牧还是王苏阳都无再与正面抗衡，可以按照自己的意愿制定各种规则。

化生元婴追的是与本完全相同，以心灵相通，而化生元婴是反其而行之，两个元婴与本都相同，但这种同并是完全同，如果完全同，就可控了，采用的方式是以自己完整的元神为本，两个元婴的神识自本的基础分别向左和向右衍生，这样可以确保两个元婴与的生观价值观完全相同，只是看待和理问题的角度和方式有所差别。

每个都有或多或少的困，也都希望自己有疑，但是部分并知无的果是什么，是对世的失望，也是丧失美，更是四皆，而是彻底的超脱，生的所有乐趣都源于困，没有了困也就没有了乐趣，个没有了绪的波就会陷入种很平静很平和的状，既是心如灰的孤独无趣，也是明窥阳的心欢喜，就是很平静，很安宁，很豁达，这种觉很难用言语形容，如果非形容，那就是接近于无的种忘，任何事都能看透，反倒会忽视自的存在。

随着时间的推移，两个元婴的神识和越发，在遇到某件事的时候，脑海里会现两种同的声音，并是真正的声音，而是两种同的想法和理意见，但即两种想法有很差异，也会自相矛盾，互相。

无数次的观察和验证，每次都是正确的，这让吴中元坚信自己已经真正悟的同时，也让对天地阳和世间万有了更的理解，所有的切都是阳二气融而生的结果，很难让外明这种觉，既像用显微镜看肌组织，又像自太里俯视地，看到的都是本质，却又与之看到的同。

每天吴中元都着同的事，但所的所有事都是为了步验证自己对阳天的理解是正确的，在世看无数次的失败是非常可怕的事，却知无数次的正确也很可怕，这说明飞的越越，离这个世界也越越远。

天气越越热，们的穿着由棉成了单，由单成了T恤，而现在已经换了短袖。

吴中元确定了时间，六月初二，还有三天就是六月初六。

吴中元再次回到已经成熟的麦田，在麦田里看到了面石板，面刻有字迹，“诸事俱备，金龙甲亦已寻得，谨问归期。”

短暂的沉，吴中元自石板背面写了列文字，“初六卯时，准时回返”